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[气功功法] 来源:中国周易网
天元气功内功速成秘法

按:此整理的是中国天元气功内功速成秘法,内含快速结丹秘法、快速采气得气秘法和小周天速成法。一、快速采气得气秘法:通天贯地法任何事物都有其两面性,学会了人体通电功治...

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胡耀贞的心意内功

卧式:(略)上面介绍的几种坐,卧姿势,可以根据练功时的具体情况自行变换。如采用卧式时,仰卧一段时间感到需要侧卧即行侧卧,手脚的位置需要移动,就移动移动。在采用坐式...

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背部撞墙功

在电影电视的古装片中,经常可以看到这样的镜头,小丫环用双手轻轻的帮娘娘捶背。同样在公园里也常见早起锻炼的老人,以背部撞树,强身健体。这说明人们早就知道刺激背部的穴...

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吉祥紫元太极周天功

吉祥紫元太极周天功是吉祥大法圆空法门的内容之一。法简效宏,安全可靠,能在短时间内聚集激活动先天真气,顺利畅通大、小周天,与宇宙大自然交换各种信息和能量,去探索那无穷...

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东方太阳功

东方太阳功 第一步 还丹功这一步功采用道家功炼丹的形式,在练法上的要点是一个“松”字,练功中要求从身体中心平空地向四周放松,以自我感觉舒适为宜。第一层 数息站桩(阳手...

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行走功

行走功 目前,世界上正在兴起行走运动。医学专家分析:行走是最安全的运动健身,行走时能动员多数肌肉参加运动,是保持人体健康的行之有效的方法。我们认为:行走时配合气功的方法功...

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百岁腿脚不老功

百岁腿脚不老功 中国有“竹从叶上枯,人从脚上老”及“人老腿先老”的古谚。腿脚不济,行动不便,生活不能自理,给自己和家人造成莫大痛苦。相反,腿脚健壮也是人的莫大幸福。...

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禅道门动功13式

禅道门动功13式一、功法特点:1、动作舒展大方,洒脱自如,线条流畅,优美动人。2、以松静圆柔,开合转换,升降沉浮,连绵不断为基本要求。3、天地人三位归真,精气神相生互化,...

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八卦象数共振功

八卦象数共振功 张美珍清晨,空腹饮一杯净水。在观世音菩萨佛像前,供香、礼拜、念诵人悲神咒40分钟,约20遍,记一个圈。然后,或在阳台上,或在公园里,面南站立。第一节,双目...

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排浊练神功-对脑力劳动者非常有帮助的功法

排浊练神功-对脑力劳动者非常有帮助的功法排浊练神功是作者在练功过程中,经王树伯气功师指点,从邹金华气功师的“如意太极球功”、黄圣力气功师的“达摩面壁功”、王树伯气功...

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混元放松法

混元放松法混元放松法,坐、站、卧均可练,如果我们把它当作睡功来练,就可称为“混元卧功”。晚上睡觉练着功入睡,早上起来再收收气,就相当于一个晚上都在练功。半夜醒来想...

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三才图明目功

三才图明目功三才图明目功亦称动静养气明目功。属意定派功法。由甘泉发表于1988年。本功法以远近交替注视“三才图”的颜色变化,运用气感回收自我治疗为特点。尤对近视、远视、...

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六妙门实修

六妙门实修六妙门修法 宋智明 六妙门属于天台宗圆教的不定止观,不同根性的人在修法时可获得不同的果证。本通于世出世法,但据圆人修法无法不圆之意,故谨就向上圆门论此止观。...

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六字大明咒修法

六字大明咒修法一、修之理由吾人处世,每因精神空虚而心不安宁;又以无由自慰开解,郁闷愁苦,乃不知不觉酿成种种精神疾患。欲除此疾苦,唯有修心一法,使心有所寄,则心可以...

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灵子显动功

灵子显动功正坐:盘足坐,双盘、单盘或散盘。右掌置于左掌上,掌心向上。亦可取男左女右式。瞑目默唱:“全真太灵”数遍。(佛唱:“阿弥陀佛”。医家默念:“恬淡虚无,真气...

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马王堆导引健身功

1973年,我国中部湖南省长沙出土了轰动世界的马王堆三号汉墓。墓中有一件彩色帛画——《导引图》(长140厘米,宽100厘米,高50厘米),其上有44个各种人物在练不同的功法。这是中国古...

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内家拳秘法丹田贯气功

丹田贯气功是内功(包括内家拳)的辅助功,此法传之于武术名家张占魁,张又传入室弟子张雨亭。初习内功,许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉...

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八法拳法九转还阳功

八法拳法九转还阳功本文所说八法拳是由清末少林技击传人、大同辛亥革命领导人、著名武术家李德懋(字官亭,1879——1953)根据少林、形意、通背、劈挂、弹腿、炮捶、翻子、功力等拳种...

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丹田贯气法

丹田贯气法是内功(包括内家拳)的辅助功,此法传之于武术名家张占魁,张又传入室弟子张雨亭。初习内功,许多人最感困难的是丹田取得得气感。所谓得气感即意守丹田或引气下沉...

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道家昆仑派南极门秘功-八大神龙掌

八大神龙掌是道家昆仑派南极门秘功-龙形柔身术硬气功之入门功法,为原山东省国术馆馆长路文瑞先生所承传,经访道院名家方臻完善。此功吸收了古今众家养生、技击、防身之精华...

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    本尊观想法 本尊法,即是佛家密宗修持者在诸菩萨中,选定一位与你有缘的佛尊作为本体尊,观想自身变成本体佛的修法。《大日经》说:“一身与二身,乃至无量身,同入本体。”本

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