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“道”是宇宙的本体，也是宇宙万物生成的总根源。“道德”是指道本有的无欲、无贪、无私、无争的自然属性，要达到修炼高境界的层次，一切就要符合道之德，一切服从于道，本来道之德与道混为一体、形影相随、自然而成、无为而现。要效法天真、无欲、无贪、无私、无争道德属性，依据道法通过一定的逆返过程，古人称作修炼。只有道德俱足的人，才能达到修炼高境界的状态，也在其中了。 中国传统的“延年益寿”之法称为“养生”或“道生”。“养生”是养护生命之义；而“道生”则是要求以上诸法效法道的属性。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子告诫人们要遵循自然界和宇宙的规律。 老子《道德经·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道生一为无极，无极生，太极阴和阳为仪。阳为天，阴为地，天地和气而生成人。 人既然是“天地和气”的产物，那么人的组成就包括“天的成分”和“地的成分”：地的成分就是后天形成的“有形”身体，包括五脏六腑、四肢百骸；天的成分与天的性质相同，是属于肉眼观察不到的“无形”，其中包括元神与元炁、神、魂、魄等。一般而言，有形的部分总称为“形”，而无形的部分总称为“炁”，人就是由“形”与“炁”共同组成的。 是因为人体虽然由五脏、六腑、四肢、百骸等有形的结构所组成，其内也蕴涵着无形的成分，人体最重要的基本成分就是“精”、“炁”、“神”。 “精”是有形的，是人体的精华物质。 “炁”是无形的，属于阳，主乎动，是人体生命活动的来源。 “神”也是无形的，就是元神，是人真正的主宰，是上天赋予的。 有形的身体靠食物供养，无形的身体以德而长存，道德层次低下，会直接影响到人无形的精、炁、神，而无形的精、炁、神又反过来影响人有形的身体。 老子日：“吾所以有大患者，为吾有身，无吾身，吾有何患。”老子把人身体看作大患，因为我们既有“软件”人无形的思想意识，也有有形的“硬件”身体。我们有物质形成的身体就会产生私欲杂念，因为我们的身体受这个世界根本规律的制约。世界的根本规律是周转循环的规律，是生、长、成、亡的规律，只要我们有身体，就要受这个规律的制约。我们普通人不能无私、无欲、无我、无为的根本原因，就在于我们有身体，这个“硬件”。因为有了这个身体，就有七情六欲和人的生活，但过分的私欲会给人的软件(思想)带来一系列无序化的反应，必然带来无序之果的祸患。背离道德，置自己于一个低趣味、低境界、低价值的层次，人处在这么一个环境中习以为常，把许多低层次，低趣味的所谓人道也当作自然，并合理化。久而久之，久嗅而不闻臭，看不到自身离道背天的作为，一味愚昧忘形。人的本能强化，人的本性潜隐，于是人离道德属性愈来愈远，也就是人的本性越被覆盖，导致人的软件的有序化的程度降低，导致身体(硬件)产生疾病，更严重的是软件无序化的堕落。 我们的养生、修炼、修德逆返，就是要清理无形“软件”的污垢，就是从遏制人的本能入手，关闭人放纵、贪欲的五官感受通道，从而使人的欲望受到节制和净化，自然就不受情欲之累。如果一个人贪恋五官的享受和刺激，那就是助长和放纵了人自发的贪欲本能，其结果是本能强化，人的道德沦丧，本能淹没，致使人的软件中毒而导致人的硬件产生病变。 明代养生家吕坤说：“仁者可寿，德可延年，养德为养生之第一要义。”明确提出要把道德修养和品德仁爱作为养生之最高准则。 宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心。就是说，一个人对世界万物要有“安”“和”心态，以达到物我两相宜之养生境界。孔子曰：“大德必得其寿。”历代养生家都十分重视道德的养生价值，在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行，必然福寿延年。 人们往往认为中医养生就是吃些补品补养身体；的确，正确的使用药补是可以改善体质的，人的生命是靠能量来维持的，人体的能量主要来自于食物。吃补品也是传统养生法的重要环节，中医还有许多种养生法，诸如饮食养生法、起居养生法、房室养生法、运动养生法、内功养生法等。那么什么是最佳的养生法呢?就是修德符道，用道的无为自然，纯朴恬淡来修正自己。《黄帝内经》非常推崇精神养生法，在《素问》第一篇(上古天真论)就讲到圣人的是“恬淡虚无，真气从之，精神内守”。也就是说，要能够清心寡欲，看淡名利，不受外物所惑，达到“虚无静笃”的境界，如此才能养护丹田的先天“真炁”。要做到“恬淡虚无”，就必须“重德”，所以养生的要义在于修养道德，并不是单纯吃补药所能达到的，唐朝大医学家孙思邈在其巨作《千金要方》中说过：“养生在于德行。德行兼备，虽不吃药也可以长寿；德行不足，虽服玉液金丹也不能延年益寿。善念是营养，笑颜是百福之门，恶念是恶毒，怒颜是万祸之窗。” 日本量子物理学家江本胜等人从1994年起以高速摄影技术来观察水的结晶，他们新发表的实验结果轰动世界。实验证明，水不但能够听懂各种音乐、各种语言，还能读各国文字，人的心念、思想可以影响水结晶的结构。水在听到“爱”和“感谢”等语言时，水结晶会变成美丽的图形，而在听到“烦死了”“杀死你”等语言时，水结晶会出现丑陋、破碎散乱的形状。这说明人的心念不仅影响自身还影响自然。所以，传统的养生学十分强调善念和心灵的回归，一个人不修德悟道，总是在自我小圈子里苦营一生，放不下，抛不掉；累得心神不宁，昼夜不安，心力交瘁，损害身心健康，消耗一生过多的精力，在争夺名利的角逐中丧失了道德本性，“天道无亲，常与善人”，天道不会偏爱我们的贪欲私念，也绝不会姑息我们的过失，只有顺天而行，重道德修养，完善身心，修性逆返才能实现真正意义上的修身养性和身心健康。 千百年来，人们一直在探讨健康长寿之道，人人都希望拥有一个健康幸福的人生。遏制人的贪欲妄念、净化心灵、提升道德、在丢失的本性上下才是根本的修身。 |
