浑元门阴手百步打 

呼吸方式：采用逆腹式鼻吸鼻呼法，即吸气时小腹内收，呼（喷）气时小腹外凸（崩）。

一、筑基内功
⒈面向南方，直身站立，双目垂帘，舌轻抵上腭，两脚分开与肩同宽，双手自然下垂于两腿外侧，全身放松，心静神凝，如下行功。
行功：吸气时，意念引气直达丹田；吸气后稍闭气一、二秒钟后呼气，呼气时意注丹田。如此反复练习，练功时间可先从5－10分钟开始，以后随练功进展而逐步延长。
要领：神不外驰，意气合一。呼吸做到匀、细、绵、长，但不可勉力而作，应顺其自然，循序渐进。
效应：功中随着呼吸与意识的高度统一，吸气时会似有一股气流注入丹田，而呼气意注丹田时内气热感更甚。此为正常练功效应，不可有惊疑之心，应努力精进；专心练功。久练丹田产些的内家真气可逐步凝聚成团，饱实有力，气随意运，气至则力生，应用于技击则有神奇的威力。
⒉面向南方，直身站立，目光前视，两脚分开与肩同宽，双手成掌下垂于两大腿外侧，掌心向下，指尖朝前；肘关节微曲，全身放松，如下行功。
行功：吸气时，意念引气直达丹田；吸气后稍闭气一会，然后呼气；呼气时，双手下按，两肘伸直，意引内气贯达双手劳宫穴，同时意注两劳宫穴。如此复练习，时间视自己具体情况而定，一般可先从5－10分钟开始，后随练功进展而逐步延长。
要领：初学者引气贯达劳宫穴时不必考虑其具体运行路线，有这个意念即可，深了只要意念一动，则意到气到，内劲自出。功中意念、呼吸、动作要配合一致，即意、气、 形合一。 ’
效应：练功日久，每一吸气可感到丹田发热，内气充盈其中而饱实有力，一呼则感到有一股气流沿手臂直贯达双手劳宫穴，此时手心发热，手指发麻发胀，如强烈触电感。

二、内外兼修
⒈面向南方，直身站立，双目前视，两脚分开略比肩宽，膝微屈；双手成掌置于双肩前约3寸处，掌心向前，掌指朝上。足趾微抓地，脚心涵空，凝神聚气，如下行功。
行功：吸气时，意引内气收聚于丹田；稍后闭气一会，然后呼气；呼气时，双掌缓缓前推，同时意念内气贯达双手，并从手心劳宫穴向前射出无限远；然后双掌徐徐回收，同时吸气，意念发出之内气与天地真气混合自无限远处从劳宫穴吸入，功深者可以意将吸入之气从劳宫穴引至丹田处；呼气时同上。如此反复练习，练功时间可视自己具体情况而定，一般可做49次（注：一吸一呼为一次）。 ，
要领：双掌前推或回收应用内劲，勿用拙力。此式主练运气运劲，动作要缓，此谓“运气贵在缓”意念内气向外发射或回收时要以心行意、意与气合。 ‘
效应：练此步功时，手心发热、手指麻胀等气感更为强烈。日久，手心劳宫穴会有类似“呼吸”的感觉，随着意念与呼吸、动作的配合，双手劳宫穴似有气流发出或吸入，此种现象说明劳宫穴已能随意念而打开，已初树内功基础。这时不仅可随心所欲地将内气贯注到手并通过劳宫穴向外发出，还可以意念从劳宫穴采天地之真气来补己身之元气。
⒉面向南方，两脚分开比肩稍宽，下坐成马步，双目凝视前方，双手成掌置于肩前约3寸处，掌心向前，指尖朝上，脚趾抓地，足心涵空，凝神聚气，如下行功。
行功：深吸一口气，意引内气收聚于丹田；稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，双手向前猛地推出，同时意引丹田内气迅速贯达双手并从手心劳宫穴向外崩发至前方无限远处；吸气时，双手缓缓回收，用内劲，意念将发至无限远处的内气从劳宫穴吸入，功夫深者可将其引至丹田处；呼气时同上推出双掌。如此反复练习。练功时间应视自己具体情况而定，一般可做49次。 ， ·
要领：此式主练崩气发劲，双手前推动作应快、猛，内劲充足、以鼻喷气同样要迅猛有力，即所谓“用气贵乎急”。功中意念，呼吸、动作耍配合一致，做到势到气到，气到劲生。
效应：久练此功双手可发出强劲内气，同时内功大进。

三、外功修练
⒈叠放九块砖于地上，砖上置一大小相等之砂袋—（内装绿豆）。马步立于砂袋前，右手成掌上举，凝神聚气，如下行功。
行功：深吸一口气，引气收聚于丹田，稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，右手聚劲骤然拍下，以掌面触及砂袋，同时崩发丹田内气贯达右掌并自劳宫穴射出，透过砂袋和砖块进入大地深处；随后右掌猛地上扬，同时吸气，意念内气由大地深处吸回劳宫穴（功夫深者可将其引至丹田处），并意欲将砂袋吸起；呼气时复同上行之。如此反复练习，左右手可轮流进行，各练习击打砂袋300余次（多练亦可，但要适可而上）。除拍打手法外，亦可用小指侧劈击砂袋。
要领：初时可先不讲究意念，仅以呼吸配合排打砂袋，即掌收吸气，出掌呼气。待感到手力与心力相合了，再配和意念练，达到心与意合，意与气合，气与力合的要求。
效应：此步功通过以特殊的意念配合呼吸练习排打砂袋，可使内力、内气、内劲从劳宫穴发出并穿透过砂袋和砖块进入大地深处，达到内力外发，是修练隔物传功功夫的基础功，必须认真修习并体验其行功要领。
⒉于九块叠放的砖上，铺覆36张白纸，马步立于其前，如法行功。每过一日将白纸减去一张，36日后则直接以掌拍、劈击在砖上。至能一掌把一叠砖全部击碎时，则可在砖上铺覆质地比较厚韧的草纸数张如法练功。待能一掌击碎纸下面的砖功而草纸丝毫无损时，则再将草纸加厚依前法而练。至纸厚三寸仍然能把砖块击碎时，此功告成。
行功：同前1式基本相同，只是呼气排打的发劲意念为：意念内气贯达手部，从掌心劳宫穴发出，透过白纸或草纸作用于砖块将之击碎。直接排打砖块时，只意念内气贯达掌指向外发出即可。排打砖块时要以气催劲，精神上有一种无坚不摧的气势。
要领：做到形与力合，力与气合。内力、内气收发于心，掌握以心行气，以气催力的诀要。
效应：此步功借助于排打外物，通过掌力由软排硬，再由硬返柔的修炼，循序渐进，练就“隔物碎砖”的高级功夫。

四、百步打物
⒈以一只木盆盛满清水，将其置于地上，成马步立于三尺外。定心凝神聚气，双手成掌罩于双肩前三寸处，指尖斜朝上，掌心斜向前下方，正对木盆之清水，如下行功。
行功：深吸一口气，意引真气聚于丹田；稍闭气一会，然后以鼻猛烈喷气；喷气时，双掌猛发掌力向盆中之水击去，同时意念丹田内气崩发至手自劳宫穴急射而出，穿透过水及木盆进入大地深处；随后双手缓缓回收，用内劲，同时吸气，意念内气从大地深处自劳宫穴吸入（功夫深者可引至丹田处），并意欲将盆中之水吸起；呼气时复同上行之。如此反复练习，练习时间视自己练功进展而逐渐增，一般可做49—81次。
要领：神、气、劲、力同练，勿用拙力、僵劲。吸气时意在丹田，蓄劲待发；呼气时意注劳宫，做到意到气出，气力合一。
效应：练此功初时盆之水面只略起一层水涟。待练一年之后，神气可贯注于劲力之中，作用于清水。一掌击去，盆之清水会溅起一尺多高，并呜呜作响。至此，“百步打物”功夫己树根基，还更须精进，以臻大成。
⒉燃烛一支置于桌上，马步立于一米外。定心凝神聚气，双掌置于肩前约三寸处，手心向前，指尖朝上，如下行功向烛火频频击之。至烛火能应手而火后，则后退一步如法行之。待至相距6米远仍能凭空一掌将烛火击灭，则在烛火之间隔一白纸屏风依前法而练。待距6米之遥仍能凭空一掌而使屏风后的烛火应掌而灭，而相隔之白纸丝毫无损时，此步功成。至此，“阴手百步打”己大功告成。此时，修德更重于练功。因为，修炼者至此境界，数米之外，凭空一掌便可将对方重创于无形，使其伤及脏腑，口吐鲜血不治而亡。是从此功极为阴狠毒辣，习此功者切记要严守阴手功戒忌，万万不可无事生非，恃技伤人，否则，法理难容，必遭严惩，等得到报应后，再回想起昔日练功的艰辛，那就已经太晚了。
行功：深吸一口气，意引真气聚于丹田；稍闭气一会，然后从鼻喷气；喷气时，双手猛地向前推出，同时意念丹田内气迅速贯达双手从劳宫穴透射而出，击向烛火将之击灭；随后双手缓缓回收，同时吸气，意念发出之内气从劳宫吸入，功深者可将其引至丹田处；呼气复同上行之。如此掌收吸气，出掌呼气，反复习之，练功时间可视功力进展而定，一般原则为循序渐进。练此步功双手可同时行之，亦可单手轮流而练。
要领：练隔纸打烛火时，初时烛火虽未见动，亦要高度集中心神，意念烛火被发出之内气击灭。此为神气互用之法。
效应：通过练习此式，内气愈加精纯，达到神气力合一之境界，则可达透物传功、隔空打人之功力。