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降龙十八掌“劲”与“招” 纵观行家们无不谈论“劲”。只谈“劲”而不知“劲”之来源，也只能是缘木求鱼；求得“劲”而不知“劲”之变化，也不能算武术通家。拳诀云：“欲知拳真髓，必先研求劲；不知劲来源，学艺亦枉然。求得真劲后，还须学变换；苦练十年艺，不如名师点”。昔日同老师推手，无论如何进攻，无论接触老师何部位，触之即被腾空弹出。同老师推手，老师沉劲，我则欲进不能，欲退不出，左不能转右不能旋，上起不来，下势欲栽。不用劲不行，想用劲也不成，只感到老师沉重如山，而我闷气难支。老师一用随劲我无论如何前进后退，左旋右转，或高或低总不能挣脱师之两手；老师身如游龙，无论我如何变化，师始终随我而变，我两臂虽挣不开，但却有顺畅之感，何也？前者乃老师内劲十足也，后者乃老师变化神灵也！如只有强大的内劲。而无神灵之变，较技时也只不过是横冲直撞。遇到不懂劲并且功力逊于自己的，足可以搭手放其于丈外。但如遇行家，势必会作茧自缚，不但不能制于人，反而会被人所制。 “知已知彼，百战不殆”乃兵家必晓最基本之理，然也实为武术训练之不二法门。武术中的知已训练也就是自我训练的过程。概括起来可分为“求劲”和“灵活度”训练。实为各门派最基本秘而不轻易授人的训练手段。 余以为无论弄通弄懂，以致最后掌握任何一项科学和事物，都要通过感性认识到理性认识，经过实践认识，再实践再认识，以至最后产生新的飞跃。要想求得“灵劲”，同样需要这个过程，一些有造诣的行家虽然“招数”的变化已被“劲”的变化所代替，但这个过程必须通过推手、散手招数的反复训练，经过实践认识，再实践再认识，由感性认识升到理性认识，最后产生飞跃，得到高级的“神灵劲”。 在推手散手的训练中，要馒慢细心推敲，体会对方的形体动作所产生的劲力大小、变化方向、作用点，根据对方劲的变化所采取的措施是否合理，身法上是否符合练功之要求，同对方接触的劲力是否符合内功拳的要求，沾连粘随、不丢不顶、随化随发。这佯动作由简至繁，由慢到快，劲力的变化由一点到二点，以致无数点而形成“圆球”达到高级的“神灵劲”。到此阶段最好能有名师指点，严格掌握练习的进度，反复纠正，待双方都能进入正确的运动定形阶段以后，再进入下一个较复杂的动作训练。这佯循序渐进，由低级到高级，逐渐建立正确的运动条件反射，以致最后达到“自动化”阶段。待理性认识升华到更高的阶段就产生“时空概念”，即同对方一照面，就会看到对方何处能打，何处不能打。对方稍微一动就能窥破对方之意图，而我眼神一看对方或身体角度稍动，对方即已在我笼罩之内，欲进不敢，欲退不能，周身别扭而失态失常。此乃“人不知我，而我独知人也”。 降龙十八掌分套路和单操，就自我单操而言，也强调“招”变“劲”的思想意识，即“练时无人当有人”。虽为空练却始终假设和敌方在你死我活的激烈交手。它同社会上流行的套路不同点，是能在训练时将“招法”变为“劲法”。例如，第十六掌之“迷魂掌”：两手一前一后，一左一右，一阴一阳，一虚一实，要么左手走竖劲，右手走横劲，要么前手走直劲，后手走圆劲：要么两手一会儿平圆一会立圆，一会顺时钉转，一会逆时针转。就是随对方接手方法和劲力变化的不同而我随之所变。虽为空练，其指导思想实为对手在搭手变劲。 降龙十八掌的技击功能亦颇具特色。顾名思义，降龙十八掌分为十八路，有上十八路和下十八路之说。但每路井非象现在社会上流行的套路那样冗长繁赘，而是每路以一种技击法为主，不尚架子和花套。虽为单招却能连环使用，奥妙无穷，精妙之处全凭步法之变换，能忽上忽下，忽左忽右，窜前闪后，将立于不败之中寻求进攻，既练了招数又练手、腿、身、法，起到拳功并进的作用。拳谚逍：“拳脚打泥巴，身法打行家”之说。也就是说，单有拳脚上的死功夫，只不过能打老百姓而已，而只有高超灵活的身步法，才有可能与高手匹敌。而十八掌特别注重身法上下功夫，且每路之间又能贯穿使用，变化起来，掌掌相连，环环相扣，起落开合，奥妙无穷，既能左右开攻，又善背后击人，身法调动开来上下左右，前前后后都是人身和手，给人种飘忽不定的感觉。与人交手后任用一路都可以引击其它各路连环使用。而且每个掌法都有多种变换和进攻方法以及进攻线路和角度。进攻时，一经得机得势，则势如破竹，招招相逼，不给对方以喘息之机。并采用打罢抽身即走的策略，如对方踉进出击，则更合我意，“背后打人”乃是此掌的重要制敌招法。十八掌交手方法，不外乎有两种，一是以静制动，二是以动打静。 以静制动，大凡有两种接子方法，一是紧闭门户，拒敌于门外，这对初练或功夫较浅者比较适用。然而十八掌却采取是大开大展的白鹤亮翅，将自己各部位全部暴露在对方进攻之下，也可正面、侧面应敌。它看似被动，给了对方有机可乘，其实不然，他采用的是开门迎敌，诱敌深入后，或抽身换影，或避实击虚，或一手关门二手进攻，给敌人以重创。它看似闲庭信步，而内却藏杀机。以此作为格斗式而充分展现了祖师创拳时“神定气闲，艺高胆大”的超人气魄和大拳大勇之风度。 以动打静是十八掌不同于其它门派而匠心独运的又一出色打法。拳诀云“较技要打动不打静”。也就是静时对方处于饰状态，易于变化，而在动的情况下，特别是在旧力已去新力末击之际，对方失去平衡不易变化，则是吾方可乘，易于得手之机。所以，对付善于以静制动后发制人的对方，必须先用巧妙的引手，使对方运动后而制之。而十八掌的引手则不是掌，拳的假设，晃扰或假动作的引诱，这对于有经验的技击家，不但不易起作用，反而容易被对方看破，抓住你的假动作趁势攻之，后果将不堪设想。而十八掌正是采用偷脚盘绕激伎步，及两手似扇、臂如车轮、??攻善守的连环云中手。对臂和手则有诀云：“圈手圆圆划一圈，横披斜砍劈连肩，若教练就钢筋臂，往走江湖仍占先”。“千招万变不如胸前一转”。即是说臂手走圈圆和注重臂功的“功能”修练，它起如暴风聚雨，守固若金汤，攻如雷电交加，气势如虹，真乃位鬼神撼天地。两臂如环，外刚内柔，脆挂一条鞭，急如密雨，两手如干刀万刃，向对方硬逼硬进，在精神上给敌以黑云压城城欲摧和震慑之感并使对方出手。对方不出手，将被我所逼，被动挨打；一时出手则正合我意，我便迅疾乘虚而入，攻其不备，一经得手，连环掌法，势如破竹。如不得机得势，则即刻抽身就走，再调整战术。所以十八掌交手时在胆量和气度上要胆泼气壮，手疾眼快，这样才能人不得窥其我方，而吾独能运其技，故掌练得愈熟愈佳愈快愈妙。出入爽快，吞吐连绵，虚中有实，实中有虚，虚实无定，出入莫测，变化多端，掌功至此，便可声东击西，指南打北，诱之便来，推之便去，夺之便俱，逼之便退，行掌随心所欲，得心应手，待彼之畏首畏尾，无所揩从时，至此我稳操胜卷矣。 |
