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琐罗亚斯德教又称为什么教?

来源:中国周易网

  琐罗亚斯德教可以说是曾经也称霸一时,虽然已经没落了,却依旧改变不了他曾经站在顶尖的位置。琐罗亚斯德教也有着许多不同的名字,不同的地区有着不同的名字。接下来跟着小编一起去琐罗亚斯德教文化探索一下吧!

琐罗亚斯德教又称为什么教?

  琐罗亚斯德(前628年-前551年),出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭,20岁时弃家隐居,30岁时声称受到神的启示,改革传统的多神教,创立新的宗教——琐罗亚斯德教,但受到传统教祭司的迫害。直到42岁时,阿契美尼德帝国的宰相娶他女儿为妻,将他引见国王,琐罗亚斯德教才在波斯迅速传播,77岁时他在一次战争中,在神庙中被杀身亡。另有说法谓琐罗亚斯德的生存年代要更早,琐罗亚斯德教也非他首创,他只是一个集大成者。

  琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教。

  琐罗亚斯德教(Zoroastrianism)是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。曾被伊斯兰教徒贬称为“拜火教”,在中国称为“祆(xiān)教”(注意不要把“祆”写错成为“袄”)。

  在金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教,即历史上的摩尼教,就是起源于琐罗亚斯德教,但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义。国内常不加区分的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜火教”,含义比较混乱。实际上三者并不是同一种宗教,同源但教义不同甚至略有冲突,二三者关系类似于犹太教、基督教和天主教的关系。

  1885年尼采所着《查拉图斯特拉如是说》(Also sprach Zarathustra)被认为是人类哲学史上最重要的着作之一,其中“查拉图斯特拉”实际上就是“琐罗亚斯德”的另一种音译。

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