一、泪水带走秽气

有位小姐修习密宗，不久不后，经常呕气，肚子里好像翻波作浪似的，跟着，打坐时，双目不停地流出泪水。她感到不安，跑去问上师。上师说，这是正常的，它在清理身体，心内的习气，叫她忍耐一下，不久便会消失。

这全小姐是护士，性好寻根问底，对她来说，这种答案未免抽象而笼统，不大能解决心中的疑问。

有一天，她到“水晶宫”来，跟我说起自己的经验。

我听了，答：“如果你想快点解决自己的问题，尝试用水晶球吧。”

她不明所以，追问。

我跟着解释：“你的上师没有错，这是清理身体内的习气——亦即积气，一般来说，能够入静的学者，都是这般反应。”

“不过，要科学地解释起来，便得用道家在这方面的智慧。”

二、提出五脏之病

古代的道家认为，世界上没有得劳病的神仙，亦没有吃草药的得道者，既然学道，那便是修成百病不侵的体格，要修成这种体格，不但要治好已出现的病，还要治未来的病。

从表面观察，很多人健康快乐，若无其事，然而内中隐藏未发的病根，若一旦生活不检点，病魔缠身，此时再乞灵于药物，已然太晚。

大多数疾病，源于喜怒哀乐，喜则伤心，怒则伤肝，哀则伤魂，乐则伤魄，在未发之前，将五脏这病由眼提出，自然杜绝所有将来之病。

为什么五脏的病可从双眼提出来？

为什么我们可以从一个人的眼睛，看到他的健康状况？

为什么一双混浊的眼睛，可以变得明亮照人？

原来古代的道祖如此理解人体：

人在初结胎时，在母亲的腹中，所有的五脏都是由眼睛的细胞演变出来的：“天一生水生黑晴人通肾，地二生火而有两眦通心，天三生木而是黑珠通脾，故五脏精华皆藏于目。”——见千峰老人的《性命法诀》。

在整个身体中，只有双眼属阳，余皆属阴，要提出平日积聚之病，便得由此着手，用双眼之阳光，引出内藏的真火，内中渣滓自然随泪水流出来。

很多学习静坐的朋友，便是不知不觉间，因凝神而启动五脏的病管，做到同样的效果。

三、平心凝视水晶球

道家有一个凝视丹球的，专门清除五脏的病毒。我改用水晶，教过几位朋友，效果非常好。有一位在电视台工作的小姐，原来因肝病而致双目混浊无神，经过一个月后的练习，已经变回黑白分明，神采飞扬。

方法如下：

先找一个天然的水晶球（不是人工合成的含铅制品），输入一个健康的讯息。放在面前，距离身体三尺，高低以与目平视为宜。

团目作十下深呼吸，平定心神，然后张开眼睛凝视水晶球，不要眨眼，亦不可太勉强。

不久之后，眼睛出现涩意，跟着流出泪水。这种泪水味臭而咸酸，是因为五脏之渣滓，流尽之后，眼睛自然会回复童年时明亮。

基本上，每一个修习静坐的人，都会有一双明亮、黑白分明的眼睛，他们也许不明白道家的道理，然而一个人静下来，五脏得到休息，自自然然回复平衡与好生机，用现代人惯听的生理术语，那便是内分泌得到适当的调整，回复应有的功能。

一个人健康与否，观其目可和大概。

一个人修炼成绩如何，一双眼睛是最好的证明。

道家的静坐做得好，眼睛会变绿色，这是古籍中早有记载，如果你明白内障与眼睛的关系，当会明白这是自然变化，并非神话故事。

最后一提，练习上述功法，开始时，时间不要太久，稍有涩意即要停止，跟着循意即要停止，跟着循步渐进，直到泪如泉涌。

练习完毕，紧记不可马上离座，应该先闭目静坐片刻，让气息回归原位，以免眼睛动气而受伤。

水晶是工具，活用它的是人，有些人问：“水晶球除了遥视将来，还有什么用？”