我们在八字预测中，经常碰到在断日主的旺衰时，无从下手。究竟是以四时旺相休囚死论定，还是以干支十二宫断旺衰，说法不一。《滴天髓》谈到:"道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。"看八字论命，不能不明"体用"之理，尤其到了一定的层次后，论命更难离开"体用"两字。那么何为"体"，何为"用"呢?我认为"体"为本体。"用"为作用。就格局而言，立格局点 (格神或局神)为体，护卫之神 (用神)为用。就格局论命而言，日主为体，格局为用。八字论命是格局中心点和日主中心点的统一。"体"讲的是日主中心点的内容。日主中心点看什么，讲什么，对格局成败有什么影响? 主要看日主的身内事，如健康、性格、行为、婚姻、家庭、人生观•
世界观、价值观、幸福观等等。其次讲平衡、讲十干喜忌。以中和为贵为指导思想，讲旺衰、阴阳、寒暖湿燥的平衡;以顺性者喜、逆性者悲的十干心性，讲十干喜忌。曰主的旺衰、喜忌，对格局的层次有着很大的影响格局是日主的格局，讲的是日主的外部世界，他无法独立于日主体现富贵贫贱。因此，他只有和日主感应作用后，才能体现日主真实的富贵贫贱。日主的旺衰和日主的价值观，决定了日主对格局的接受能力以及日主对富贵贫贱的态度。因此，格局论命离不开日主的旺衰、喜忌。为了便于理解，避免各种平衡理论的混淆，现主要谈谈日主中心学说中的旺衰平衡法。我认为以日主为中心的旺衰平衡法，"就是我们以前所学的身旺身弱的内容。下面是对旺衰平衡法的补充看法。判断曰主及各五行十神旺衰的主要依据为:月令、通根、透干、组合。现在评定旺衰的方法己越来越灵活，不会执着于有些古书所言的:得时俱为旺论，失时便作衰看。月令在判断旺衰中是起着很重要的作用，但通根、透干、组合同样重要，因此就有了:得时不旺、失时不弱的经验之论。当前判断旺衰的普遍方法:把是否得月令，决定旺衰的一半来看，如得月令的就有了一半旺的可能，不得月令的就有了一半弱的可能;把通根和位置，决定旺衰的3o%来看，如自坐强根就有了30%旺的可能，自坐宫杀就有了30%弱的可能;把透干决定旺衰的lo 20%来看。这种分析法，对初学者来说比较科学、合理，可以拿来为用。但对学习命
理三年以上的朋友来说，这样的判断过于呆板，且很难全面提取信息之象。旺衰在初级阶段只用于看平衡，在中高级阶段主要是用来取象论事的。如果要全面掌握旺衰之法，必须弄清楚干支十二宫与四时旺相休因死的区别和运用，必须注重于每个位置组合的意义，必须真正认识透干和印比的真实作用。只有掌握了这些，才能把旺衰平衡法上升到日主中心学说的高度，论命才可能灵活自如、全面兼顾。十二宫，就是指长生、沫浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养;如阳干甲木长生在亥、沫浴在子、冠带在丑等，阴干乙木长生在午、沫浴在巳、冠带在辰等。