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心意六合拳丹田功

来源:中国周易网
一、炼气的阶段和呼吸法 练拳术的人,首要的是炼气,其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际,将来拳术恐怕是没有成就的,对祛病、延年
一、炼气的阶段和呼吸法
  练拳术的人,首要的是炼气,其次才练筋骨肌肉和关节韧性的发达。如果只在拳术形式上追求而不结合炼气的实际,将来拳术恐怕是没有成就的,对祛病、延年益寿的效果甚微,拳技也不能达到上乘。
  1.浅呼吸
  六合拳在炼气方面,是以呼吸作用为功、以气与力合为用而进行拳术运动的。初学六合心,首先用后天自然呼吸,使肺活量和肺容积增大。气壮力大,勇敢过人,这是第一阶段。
  2.中等呼吸
  当第一阶段有了,然后再练后天返先天的腹式呼吸,使气深而藏,气量更加增大。鼻吸丹呼,鼻呼丹吸,此谓腹式逆呼吸,呼吸时必须带呼声畅气。因为逆呼吸所起的是吐故纳新作用,一旦肺气充足肺部扩大,便不能含胸、降气、气沉丹田,而肺细胞的过分膨胀,容易使肺出血,使身体反受其害。所以炼气必须得法,这是第二阶段。
  3.先天呼吸
  两个阶段呼吸得法,使拳术工、顺、真,再把气故意松开,放至足底涌泉穴,周而复始,循环无端,前任后督,气行滚滚。庄子云:“真人之息通于踵。”这是第三阶段的“先天呼吸”,也称“胎呼吸”,是儒道两家追求达到的“大周天”气运全身法。
  二、丹田功
  山西六合心意拳是内功拳,全凭丹田之功。以丹田之气发动肢体运动,必须在炼内功的基本上练外功即练拳术。
  丹田功有七种:竖丹田、搂丹田、坐丹田、闸丹田、开丹田、逞丹田、养丹田等。这七种丹田功,互为结合,不能严格分开。
  开始站立,两足与肩平。先入静,“心定神宁,神宁心安,心安清静,清静无物,无物气行,气行绝象,绝象则觉明,觉明乃神(即意)气相通,万象归根,合成一气”。入静以后,进行周身运气(也叫贯气)。贯气的方法是:两眼闭上,内视祖窍(眼与心合),稍停即向上意视,至囟门与意合一,这叫心与意合。以意引气,向后往下降气,经玉枕、大椎、大杼、肺俞、气向下行,垂肩,沉肘,塌背,尾闾回收经下丹田顺两腿内侧下行达涌泉,此时两手随之下搂,两膝微屈而稍下蹲。当气降到不能再降(此乃阴气下降),即由涌泉顺两腿外侧上行,身也随之而起,恢复原状。意气到两胯环跳穴时,两胯内缩,意气由此而直抵会阴穴。稍停,由前身上行,至中丹田分由两肋上行,到璇玑穴再分由两耳后高骨处上行至泥丸,下降祖窍。稍停,由祖窍至喉头,从体内直抵夹脊,再直通心窝至降宫,经中丹田至下丹田。稍停,提过尾闾(并提肛),经夹脊、玉枕至泥丸,下降至上丹田。稍停,由上丹田经口内入气管至中丹田而达下丹田,复提尾闾,经夹脊、玉枕、泥丸到上丹田。稍停,由上丹田往中丹田收,下丹田也往中丹田收,将气都集中在中丹田,只收气,不出气,这叫伏气(指的是丹田之气不是呼吸闭气)。然后静守丹田,准备进行练习丹田功。
  1.竖丹田
  按上法贯气,气伏丹田后,以意导气,由中丹田起至上丹田,手随气之上行而升起,五指并扰,手背向前。升到不能再升时,手随意气由上丹田下降中丹田而下落,降时手用抓劲。单双手升降或先练单手后练双手均可,练单手时左右手替换升降。无论练单手或双手,当升起时身体直立,当降落时身稍下蹲,如骑马势。丹田与手之起落升降,反复练之不拘次数。
  2.搂丹田
  当意气回到中丹田时,手也随之而回。回时勾手指如拳状用搂劲。其搂法是:从上往下搂、从左右直搂和两臂外伸转圈回搂或从前面向回搂均可。
  练从上往下楼,可与竖丹田结合而练。意气与手升起时为竖,降落为搂,身也下蹲。与练竖丹田不同的地方是手要搂至中丹田前,左右直搂,转圈搂,从前面往回搂,身体皆下蹲为骑马势,气伏于中丹田不动,出手如刀枪(直而硬),回手似勾杆。练时上下、左右、前后可随意变化,不受次序限制,不拘次数。
  3.坐丹田
  心坐中丹田不动,身为骑马势,以意导气降到下丹田和涌泉,身不蹲,手掌向下随之而下按,当气降到不能再降时复升至中丹田,手也随之抓力而上起,身复原。单手单脚练和双手双脚练均可。单手单脚的练法:以意引气经下丹田顺左腿达涌泉,身下蹲,左手随之向下按劲,左脚踏实,为阴;右手虚放胸前,右腿虚立,为阳。气降到不能再降,手按到不能再按,意、气与身、手、脚即升起。左右互换练习,方法相同。
  双手脚练法:以意引气经下丹田顺两腿下达涌泉,双手随之由正前方或左侧、右侧而下按均可,身皆下蹲,气降到不能再降,手按到不能再按,意气与身、手即升起,意气上升至中丹田时,双手似抓力提起,身体上升为骑马势,一上一下全以意气带动,如此反复练习。
  4.闸丹田与开丹田
  这两种练法前后是连接的,全是炼内气的功夫。贯气以后,以心意将气收回丹田,只能往里收不能放出,如同关住水闸一样,将水蓄住不动,如古书上说:“内气不出,外气不入”。这就叫闸丹田,也是聚气和伏气。将闸伏于丹田之气,用意向四肢和周身散发,这就是开丹田;即将丹田之气发散于全身(不是发散于体外),也叫运气。静守一会,以意将气贯满全身,它就会自动运行起来。
  5.逞丹田
  这不是一种单练功夫。由于按以上久练,丹田之气越来越足,周身气力也就越大,练功发动以后,如同生龙活虎。
  6.养丹田
  练功达到动静自如的程度以后,静守丹田以养气,也不是单练方法。古人云:“气为力之本,有形者为姿势,无形者为,二者必备,否则无用。”要真正练好六合心意拳功,必炼内功,否则,单以体力和后天之气真正练好拳术的,几乎没有。因此,养丹田是一项必不可少的真功夫。
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