生活中小人害人放冷箭，必有可恨之处，打小人是一种流行于广府地区的巫术仪祀，希望借由此种巫术仪祀来驱逐、报复所谓的“小人”。打小人的习俗早在盛唐时期已经流行，称为“厌诅”或“厌胜”，是一种具诅咒作用的巫术，但现时纯粹是一种民间习俗，用以宣泄内心的不满。

打小人

　　打小人时间

　　《易经》系辞下说：‘小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也’。打小人的时间最为盛行的日子是“惊蛰”，又名“白虎开口日”，其它时间则有农历每月初六、十六、廿六或历书所记之“除日”。“惊蛰”依民间的说法是蛰伏中的万物被春雷惊醒之日，也因此各种污蔑不堪之物包含小人、白虎星君等也开始活动，因此必须在此时打小人以免小人为害。

　　打小人地方

　　打小人一般会在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥桥底便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少人前往当地的土地庙进行打小人活动，从前多为老人家，近年亦有年轻人参与。

　　打小人仪式一般在三叉路口、桥底、路旁及山边等地方进行。因为些等地方较易招惹鬼神。又说因为三叉路口煞气大，可以克制小人，叉伤小人。此外，庙宇内的庙祝也兼营打小人服务。在香港除了坚拿道还有湾仔洪圣庙、油麻地榕树头、上环广福义祠及半山区的司徒拔道，乃至各区的庙宇都有职业打小人。

　　打小人仪式

　　奉神：利用简单的香烛供奉天地神明。

　　禀告：将委托人之姓名、等写在百解灵符上。若欲打特定小人，则将特定小人之姓名、生辰八字、照片、衣物等可以代表特定小人身份之物书写或放置于小人纸上。

　　打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、丁、女人丁、五鬼纸等。

　　祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以黄色的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中（喂纸老虎），当老虎吃饱后便不会再伤害人。而拜神婆亦会以肥腻的生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使纸老虎口中充满油水，使其不能再张口伤人。有些地方祭完白虎之后会将纸制白虎烧掉或用铜剑将纸制白虎的头切掉。

　　化解：将一切污蔑、灾害等以撒芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等以消灾解厄。

　　祈福：以红色的贵人纸为委托者祈求贵人帮助。

　　进宝：将元宝、金银纸等焚化供奉鬼神。

　　打杯：“掷筊”，将两个半月形，一面平坦、一面向外弯出的木块掷出。两块平坦向上则为阳杯，向下则为阴杯，一下一上为圣杯。出现圣杯表示仪式完成。

　　打小人物品

　　观音像：“打小人”前要请观音来附其身，赐予“打手”法力。

　　贵人符：贵人符又称“贵人指引”，符内有小符，含“禄马旺财”、“和合之仙”、“辟邪”、“大成北斗星百解符”。

　　百解符：有图案相同的大和小符，符的右上方为张天师像，左上方八卦，是化解灾难、亦具辟邪驱鬼之效力。

　　小人纸：是一张剪成人形的纸，多数是白色，分印有一个男性图画的“男人丁”和印上女性图画的“女人丁”，指被打的“小人”。

　　五鬼纸：是一张印有五个称为“五鬼”的白纸，也印有猪、蛇、虎、朱雀、锁链及扫帚的图案。

　　三支香枝及两支香烛：用于供奉神灵，以作奉神之用。

　　黄老虎纸：是呈黄色而身上带有黑色斑纹的纸制老虎，口角有一对獠牙。

　　旧鞋及砖块：用作打小人。

　　肥猪肉及猪血：用于“祭白虎”，塞住白虎的口不再作恶害人。

　　水果：用于供奉神灵。

　　圣杯：打完小人后，以掷杯的形式来代表神灵是否愿意帮助驱赶“小人”。

　　米粒及五色豆：打完小人后，用作化解。

　　打小人咒语精句

　　打你个小人头，等你有气冇顶透，日日去撼头。 

　　打你个小人面，等你全家中非典，成世都犯贱。 

　　打你个小人眼，等你成世都撞版，日日被人斩。 

　　打你个小人耳，等你日日疴烂屎，敏屎用手指。 

　　打你个小人嘴，等你老母变老举，日日被人队。 

　　打你个小人颈，等你周身都性病，花柳兼淋病。 

　　打你个小人胸，等你非典兼中风，后门被人通。 

　　打你个小人手，等你有钱唔识收，有楼变喳兜。 

　　打你个小人脚，等你日日敷中药，有鞋冇脚着。 

　　打你个小人肚，等你好心冇好报，日日被人告。 

　　打你个小阳具，等你成世都不举，有女冇得队。