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八字叩应站序

来源:中国周易网
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八字叩应站序
序文之一

宋序
  在从事设砚论命的生涯中,不难发现到有人一生优游顺遂,不但享有前人之基业,且能成当代之名利,不劳心而衣食自足、不费力而家计自成、横祸不招;也有人出身富屋朱门、贵命之公子,及其长大成人,却逢恶曜,犹如花被春霜、苗逢秋旱,以致财被劫,官受伤而家道没落,中年见倾;或有人年少穷苦,惆怅残春,一旦时来运转,譬如枯苗得雨,勃然而兴。或当营财满意,白手庄田、权尊乡里,招赀财贵;更有人一生饥寒,垂髫艰苦,至老无依,纵有百艺多能,难免困于沟壑,淹滞无成。诚然皆“命”也!书云:“人命荣枯得失,尽在五行生克之中;富贵贫穷,不出乎八字中和之外。”物既有荣枯,为人岂无成败。是以时有春秋、月圆有缺、天道尚有盈亏,人事岂无反覆,穷通有命丝毫不爽也。
  “命理”蕴含着宇宙间大自然循环变化之理,与天体运行现象。是中国先贤知识的累积与结晶,是历经岁月长流的沈淀与验证,是一门值得探迹索隐的科学。然而,古圣先贤所遗留的命学经点,虽然文以载道,但是文词艰涩深奥,难以理解,让人望书兴叹!而目前书坊上的五术书籍版本琳琅满目,有些着作文辞浅显,文笔流畅,可惜内容乾坤错置、是非颠倒;有些却假托伪饰之作,不但空疏寡实,甚且荒腔走板,容易误导初学者步入歧途,犹如问道于盲,方向指引错误,可谓差之毫厘失之千里。
  板桥沈朝合君乃余在庚午年所收入门的学生,其人言行有度,自律有节。他坚守命理研究者的岗位,在替人排忧解惑,也希望不断的验证,提高八字在命理界的准确度与周密性。在世易时移,愈来愈商业化和功利的社会中,眼见第四台玄学命理节目盛况空前,各路“大师”、“高人”神灵活现,大显身手,让观者眼花撩乱大惑不解,且无可究诘。因此,他从节目中披纱链金、去芜存菁,筛选出具有理性的子平八字,推本穷源,作事理的探讨,互相学习,截长补短。并非有意狗尾续貂而哗众取宠。
  沈君着述的原稿本人有幸先睹为快,内容充满学术的探索,见解超俗。言必有物,极少形容词,但句句都具感性震力,篇篇都给人一些具体的理念,启人思考引致共鸣。对曾经在命理之门徬徨过,或曾研究多年皓首穷经尚无法突破的人,不啻是一本好书,犹如一盏探照灯,于迷惘未知的命理大海中指引一条明路。
  葫芦墩宋英成
  1997丁丑年季秋月夜于丰原寓所
八字叩应站序文之二
代序
  我国命理五纬之学,源远流长。自秦汉以降,蔚为民间显学,历代名师辈出,佳话迭传,对民俗文化影响至深且钜。五纬敷术之学,四柱八字推命之术,博大精深,浩瀚无涯。前人所遗着作,多词艰义奥,不少人穷毕生之力钻研,能窥堂奥者百不得一、二。晚近得印刷捷便之助,电讯传播普及之赐,无数命理名家遂将其精心研习所得,结篇成书,一时百家争鸣,百花齐放,形成命理之盛事。惜乎坊间谈命之书,虽多佳构,然亦不乏鱼目混珠之作,致令有志研习此道者,茫然不之所择,而兴“名书难得”、“名师难觅”之叹!
  救国团向以推广终身学习、匡正社会风气、倡导正当休闲活动为宗旨。三峡救国团同仁秉此理念常举办各类研习活动,基于民众对命理学之厚爱,特礼聘名命理家沈朝合先生,莅镇主持“命理研习班”,民众雅好此道者,久仰沈先生盛名,争相报名受业。
  沈朝合先生,云林县人,一代儒雅谦冲之名家,早岁醉心五纬之学,博览群籍,遍访名师,孜孜矻矻,潜研命理无数寒暑,造诣之精湛,数术之奇绝,享誉命理界已非一日。其为人也,仁厚正直,热心公益,为振兴民俗文化,光大命理绝学,虽经营事业繁忙,犹不辞车马之劳,恒奔波于北县各乡镇市教授命理之学,为大众释疑,为人间造福,此种忘我之牺牲奉献精神,备受各界人士推崇。
  沈先生教授命理学,由浅入深,循序渐进,条理分明,擅于旁征博引,佐以各类实例论证,举凡五行生克制化之理,六神配合,调候之法,命局平衡之诀,“命、运、岁”合参,变化之道,莫不反覆演示,倾囊相授,加以妙语如珠,循循善诱,使初学者受益匪浅。
  年来,沈先生于授课之余,蒐集时下各电视台之命理叩应节目,参酌各主持大师之实务论命,以抽丝剥繭之法,运用深厚之命理学素养,配合现代统计、归纳、分析之科学法则,或剖析其脉络,或追溯其哲理,或补充其论证,或指陈其疏失,或发皇其新义,撰述成“八字叩应站”一书,全书计三十三则,都十余万字,体例简明,论述精要,扪纲探微,将古代五纬哲学之原理,融入现代人生活中,为命理学另寻奚径,不仅可供同好砌磋玩索,亦为有志命学者提供更上层楼之最佳捷径。
  先哲有云:“君子不知命,不为君子。”知命,仁人志士,因势利导,适足以创建不朽之功业;知命,凡夫俗子,祈灾祈福,亦足以寻求安顺幸福之人生。欣逢“八字叩应站”付梓,承蒙托之为序,心实惶恐,不揣翦陋,谨抒相知所感,不啻野人献曝,冀沈先生暨有道多所教正焉!
  岁序丁丑季秋
  后学周硕泉吴光荣合撰于三峡
  周硕泉:三峡阳明检验院院长、现任三峡救国团会长
  吴光荣:三峡救国团前副会长、现兼任委员




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