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第21篇 五行和者,一世无灾

来源:中国周易网
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第21篇 五行和者,一世无灾

  女命:民国四十二年(一九五三)十月十六日未时生
  叩应进来的是住在台中的陈太太,陈太太育有二个女儿,大女儿已经廿岁,想了解目前(丙子年)的运势如何?
  “陈太太妳的本命属丁火,十月丁火非常微弱,本身又坐丑土财库,丑土是湿土,使本命更加虚弱,所以须要木来扶助本命。廿五岁以后行寅卯木运,而且寅亥合木为吉,所以四十五岁以前皆可论为佳运。”
  “丙寅、丁卯年财运不错;戊辰年是非多,易犯小人。己巳年双巳冲一亥,运程摇摆不定。壬申、癸酉、乙亥这三年因为水旺,所以容易破财、犯小人。水在妳的命局属官鬼,凡是会攻击我、伤害我、压迫我的人事物,都是属于官鬼,所以流年水旺就会犯小人。丙子年五月起运程可论为佳运。”唐老师先定好命局喜用神,进而推论岁运的吉凶。
  丁火乃炉冶之火,亦可比喻为人间薪火、烛火。丁火生于孟冬,年、月柱天干双癸水通根于月令提纲亥水与日支丑中癸水;醉醒子论癸水云:“癸水应非与露霖,根通亥子即江河。”癸水得此强而有力的根即具有与壬水同功“冲天奔地”之势。丁火逢此“杀强攻身”,犹如风中残烛,随时有熄灭的可能。那要如何使丁火能保有长明之象而依之不灭呢?醉醒子之论丁火云:“虽少乾柴犹可引,纵多湿木不能生。”因此须有乾柴引燃丁火方能依之不灭。那什么是“乾柴”呢?乾柴即是甲木。也就是滴天髓所言:“如有嫡母,可秋可冬。”嫡母即是甲木。
  命局中月令提纲仍为甲木司权,但甲木并无天干引透,所以容易形成水多木漂,浸湿的甲木难生无焰之火,因此想取甲木为用神,必先以土制其水势,甲方能蟠根受气,碧渊赋云:“丙丁生冬月,贵乎戊己当头。”其道理即-强水克火,以土为救。而这种取用神的方法正合乎滴天髓所云:“君赖臣生理最微,儿能救母天机。”
  由以上分析我们知道陈太太的命局应以土为首要用神,“若能得木、火、土循环相生当然更佳”,若祇有木是难施引燃之功。所以陈太太早年行甲子、乙丑运应是历尽亲情离疏,沧海桑田。行丙寅、丁卯运中的火土流年,必然财业多进,家道隆昌。若逢金水流年,则疾恙缠身,丈夫破耗损财。至于戊辰年,唐老师推论为-是非多、犯小人。笔者认为应不至于如此,因为岁运天干丙戊同时得有运支寅木长生,双癸合戊、寅亥合,有制水(制化杀星)之功,戊辰年应可锦筵守岁。
  唐老师:“因为妳的命局天干、地支皆战克交加,所以凡事皆非常操心、不 稳定。尤其婚姻方面,依命理而言常出现感情波折,在过去辛未年 [卅九岁)恐怕会离婚。”
  陈太太:“那一年如果没有离婚,以后会吗?”
  唐老师:“以后祇怕丁丑年(四十五岁),仅此一年,以后就不会了。”
  滴天髓论女命章云:“论夫论子要安详,气静和平妇道彰。”凡观女命先观夫星之盛衰,则知其贵贱。女命日主不宜太旺,旺者自掌权衡;官弱身强,则不敬丈夫。但若官杀混杂或重官重杀叠叠,则易沦为名伶,卖履分香,即金玉赋云:“贵众则舞裙歌扇。”若命局干支战克,则风波起伏,均非女命所宜。
  陈太太的命局正是犯了杀星叠见及干支战克交加的忌讳,天干双癸水克双丁火,地支巳亥冲、丑未冲,所以婚缘感情过程易横生波折,推论陈太太与丈夫双方均非初恋成婚,且丈夫极可能是离婚再娶。丙寅运,虽是佳运,但丙火透出,寅木暗合夫宫丑土、寅亥合,姊妹明争暗合夫星,若丈夫把持不住,容易有第三者介入婚姻。由陈太太的回答,我们知道辛未年并没有籬婚,相信丁丑年也不会,祇不过夫妻容易意见不合,貌合神离罢了。
  “身体方面应多注意心脏、血液循环的毛病,尤其冬天容易手脚冰冷。老实讲,依妳的八字推论应是-药不离身。”唐老师在叩应结束前,对于身体疾病方面提出推论。
  论疾病,滴天髓云:“五行和者,一世无灾;血气乱者,平生多疾。”五行以和为贵,但“和”并非一定要五行全备而不缺任何一种五行,祇要命局气势流通,顺而不悖,生克制化得宜,皆可为“和”,则平生少有疾恙。如果命局呈现强火克金、强水克火、强金克木偏枯失调,克交加,上下不通,往来不顺,皆称为“乱”,主其人多疾病。陈太太的命局干支战克交加,难怪唐老师要推论为“药不离身”。



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