六爻在线起卦,古老而正式的占卜方法一

    在下面的介绍文字中，放在括号外面的文字是具体方法，放在括号内的文字是介绍古人之所以这样做的理论根据以及一些不太重要的辅助行为。

    准备工作:

    首先要准备好五十根竹签或木棒 (古代使用蓍草茎，蓍草是一种多年生草本植物，一本多茎）纸和笔。

    在周易古经今注中说，"筮"从 "竹"从'"巫"，因此，较早的占卜工具很可能是竹签，只是到了后来，古人认为蓍草有灵;才改用蓍草，我们现在仍可以用竹签或小木棒代替蓍草。另外，古人认为占卜是一件沟通人、神思想情感的大事，应满怀诚信地认真对待，要斋戒静心。据《周易本义》说，占卜用的卦室要保持清洁，门向南开。在卦室的正中间放一张五尺长、三尺宽的大木床，须东西方向放置，再准备五十根篮草棒或竹签，作为卦签，用红绸子包好，放进一个竹筒或木筒里，再做一个底座，将这个筒放在底座上，置于床上中间靠北的地方。然后再做一个长五尺、宽一高一尺的木儿，放在木床上靠北边的地方。取一香炉放在木儿的中间，再取一盒香放在香炉南边的床上。开始算卦之前，要再次打扫卦室，取装有清水的砚台一方，一文笔、一块墨、一块黄漆写板，放在香炉的东边。

占卜人要穿上干净的衣服，洗手后，点燃香，然后把装卦签的筒取来，用双手捧着卦签，在香炉上熏烤，口里不住地念着，"假尔泰筮有常，假尔泰筮有常-…"接着，开始向神灵祷告，祷告的大意是:某人为了某事，不知是否可以办，特向神灵请教，是吉是凶，是好是坏，只有神灵才知道，请您明白告诉我。至此，具体的占卜就可开始了。古人之所以这样做，目的是为了向神灵显示自己的诚意，以求达到"诚则灵"的效果，同时也为占卜活动制造了一种神秘的气氛。

    占卜步骤:

    把五十根竹签放在本儿上，从中抽出一根，放置一边，在整个占卜过程中，不再使用。古人用这一根竹签象征天地形成之前的太极-

    第一变:

    将剩下的四十九根竹签，随意分作两个部分，分别握在左右手中。(古人认为，宇宙演进的过程是先有太极，太极是一种混油不清的状态。然后由太极一分为二，清者为天，浊者为地。因此，左手握的竹签象征天，右手握的竹签象征地）

    再从右手拿的竹签中抽出一文，夹在左手的小指与无名指之间。这一竹签象征人，古人把天、地、人并列，叫做 "挂一以象三"，

"三"就是指天、地、人。"

    然后放下右手的竹签，用右手去数左手的竹签，每四根一数，最后剩下或四根，或三根，或二根，或一根。(之所以每四根一数，古人是用它象征四季，剩余数不完的竹签，古人用它象征闰月）再数刚才右手放下的竹签，仍然每四根一数，最后剩下或四根，或三根，或二根，或一根。

     最后，把两只手里剩下的竹签放在一起，再加上象征人的那根竹签，其根数是九或者是五。把这个数字记下来。

     以上这个过程，古人称为"第一变"。

     第二变，

     把第一变剩下的九根 (或五根）竹签除去，再用其余的四十根或四十四根竹签，按照第一变数竹签的程序，重做一遍，那么剩

 下的竹签将会是八根或四根。再把这个数字记下。

     第三变:

     把第一变剩下的九根 （或五根)竹签和第二变剩下的八根 @或四根1竹签全部除去，再用其余的三十二根或三十六根、或四十根竹签，按照第一变数竹签的程序，再做一遍，那么剩下的竹签仍将是八根或四根。再记下这个数字。

     经过以上三变以后，即可根据每变所剩下的竹签数字，得出位置在卦象最下面的那一文，即第一交或初交。具体判定是阳交 "一"、还是阴爻--"的办法是:

    第一变剩下的根数是九或者是五，第二变、第三变剩下的根数是八或者是四。九根和八根为多数，五根或四根为少数。

    三变后，看每变剩下的根数，如果有两变为多数，一变为少数睦广九四八，或九八、四，或五、八、八，那么这被古人称作"少阳"，或叫做 "单"，也就是阳爻，可在纸上记录下阳爻的符号

   三变后，如果有两变为少数，一变为多数 （即五、四、八，或五、八、四，或九、四、四），这被古人称作"少阴"，或叫做 "拆。，也就是阴爻，可在纸上记录下阴交符号--"。

     三变后，如果三变的数字都是少数 （即五、四、四），这被称作

 老阳，又叫"重"，是阳支，但这个阳爻还要变成阴爻，暂记录为一

     三变后，如果三变的结果都是多数 《即九、八、八），被称作"老阴"，又叫做 "爻"，是阴爻，但后来还要变作阳爻，暂时记录为--

 通过三变，可得出第一爻。然后再同样做五次这样的"三变"，就可以得出其他五爻。这里再强调一遍，所谓的"第一爻"是指卦象最下面的一爻，比如最下面的--，而第二爻则指从下往上数的第二爻"一"，其余依此类推。

    假如我们经过六个"三变"后，得出的数字是，

    第一个 "三变":九、八、四    即一

    第二个 "三变":五、八、八    即一

    第三个 "三变"，九、四、四    即--

    第四个 "三变":五、八、四    即--

    第五个 "三变":五、四、八    即--

    第六个 "三变":九、四、八    即一

    那么我们得出的卦象就是损卦，也就是损卦。在《周易古经今注》中，因为这六爻都是少阴或少阳，不需要再变爻，所以这样的卦叫做 "成卦"。得到成卦以后，一般就以这个卦的卦辞作为预测吉凶的根据。比如卦象为损卦，它的卦辞是:"心存减信，非常吉祥，没有灾难。坚守正道，有利于出门。用什么来祭祖鬼神呢7就用两只算装食品来祭祖鬼神即"占卜者就可以根据这段卦辞来对照自已所要占问的事，以参定吉凶。

    除了所谓的"成卦"之外，还有一种"变卦"，其情况如下，假如我们经过六个 "三变"以后，得出的数字是，第一个 "三变":九、八、四    即一

    第二个 "三变":五、八。八    即一 

    第三个"三变。九、四、八    即一

    第四个"三变":九、四、四    即--       

    第五个。三变":九、八、八    即--

   第六个"三变":五、八、四    即--

    那么我们得出的卦象是即泰卦，'古人把它叫做 "本卦""但它的"六五"是 "老阴交 (一尸，要变作阳交 "一"，这一需要变

化的交，古人称为"变爻"。泰卦的六五由老阴爻变成阳爻之后，卦象即成为需卦，古人把它叫做"之卦"。判断吉凶主要依据这一"变爻"的本卦爻辞，也即本卦泰卦的"六五"爻辞"泰卦"六五"的文辞是，"帝乙嫁自己的小女儿，因此获得福泽，最为吉祥。"古人为了慎重起见，除了研究变爻的爻辞之外，还要参考本卦的卦辞。

    假如占得的卦象中有两个变爻，或两个以上的变爻，该用什么作为判断吉凶的依据，古人有不同说法，但一般认为要以本卦的卦辞作为审定吉凶的主要根据，而变爻的爻辞可供参考。