三才，即天才、人才、地才;五格即天格、人格、地格、外格、总格的总称。本文小编要和大家分享的是关于八字起名时的三才五格应该如何配置。

八字起名三才五格如何配置

　　震乾/文

　　易经上说：“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非他也，三才之道也”。实际上这句话，说明了一个问题，就是任何事物，都有天、人、地三道。所谓：天时、人和、地利。用今天的话来说，也就是时间、空间与环境的关系;或者三维度理论，比如：决定体积的大小，是长度、宽度和高矮这样的关系。

　　有人说人的姓名只要讲究五行就行了，三才实际上是虚妄的东西，可以忽略不计的。持有这种观点的人，恐怕还没有搞清楚易学上的“三才”，是一个普遍的真理，这样一个事实。因为任何事物，都是由三才而组成的。不清楚易学上不仅有二，也就是阴阳;还有三，也就是三才;当然更有四，也就是四象;最后才是五，也就是人们所说的五行。五行是建立在二，三、四的基础之上的，绝对不是空中楼阁;没有作为二、三、四这样的基础的五行，才可能真的是空中楼阁。这个过程，是绝对无法跨越的。

　　因此，姓名学上的三才，肯定是重要的;对于三才配置，肯定是姓名学一个非常严肃的问题。不能因为姓名学是日本人发明的，就弃之不用。

　　有人问，既然三才如此重要，那么，怎样的三才配置才是恰当的呢?

　　易经上说：“极数知来谓之占，通变谓之事，阴阳不测谓之神”。因此，占用姓名，分析姓名，首先的问题，还是要极数。对于三才配置的分析，尤其如此。故此，一个姓名中停当的三才配置，必须认真分析其中的数理奥义。

　　姓名学上的三才，对于汉字来说，姓为天格，名为人格，字为地格;从数理上来说，姓氏笔画为天格;名与姓最末一个字的结合为人格;姓名共同的组合为地格。从姓名的角度来讲，一个恰当的三才配置，是姓名学的基础，乃为重中之重。必须满足以下几个条件：

　　1、数卦需要吉祥

　　这个是个好名字的关键所在。大家知道，任何事物，都有一个定数;这个定数就是事物的本质特性，暗含着事物本身的命运。所以姓名学上三才配置的前提，是要就数理代表的卦象，就需仔细分析。选择含义吉祥的数卦最为紧要。

　　不过，需要说明的是，不仅数理三才需要数卦吉祥，而且姓名汉字三才的数卦也要吉祥。这样的名字才是真的吉祥。为什么数卦的吉祥为第一位，就是因为，有些名字可能由于天格不好，而选不到符合自己五行要求的人格、地格数理结构，只要通过其他的途径比如，总格来实现。即使如此，由于数卦吉祥，也不会有多大的霉运;甚至暗藏着喜事降临。

　　2、三才的互动关系良好

　　一个好的姓名，三才之间的互动关系必须良好。所谓良好的互动关系，就是指三才之间必须互动有情。有情就是他们之间具有互生、互助的关系。人格为其中心，人格与天格之间的关系，是生助的关系，无论是人格生助天格，还是天格生助人格;人格与地格也是同样如此。不过互助不要过旺，比如，水、水、水这类组合，过旺也不算佳配。

　　另外，需要说明的是，有些三才配置，虽然相互之间有克战，但是因为符合天道、地道的规则，也是属于吉祥的配置，比如：木、木、土的配置，因为木旺还需要土来培植;水、木、土的配置也是一样的道理。

　　因为，任何人都只有在和谐的环境中，才能发挥出作用。如果环境不能和谐、共生、互助，再大的本事，也有难以彰显其功的叹息。

　　3、要对自己的命式具有补充

　　一般说来，要以八字为尊，八字命盘上需要什么五行之气，在数理上就要补充这类五行之气。最好要在人格、地格或者总格上体现出来。三才和五格的互动关系上，就要满足这种气势得到彰显。比如，人格为自己需要的五行之气，最好地格、外格、总格，能够生助这种五行;地格是自己需要的五行之气，最好人格、外格、总格能够扶助这种五行;总格为自己需要的五行之气，最好地格，人格、外格都来扶助这种五行之气。

　　相对说来，外格不是很重要，只要吉祥就行;不过外格最好能够辅助天格和人格;特别是不要制克人格的喜用五行之气。

　　我想，如果做到了以上三点，你的名字三才配置就算是停当了，也就基本能够达到改善命运的目的了。