浅谈改运问题

  关于改运问题,略有些看法,仅供参考。 改运本身也应该分层次,首先说,就一般人来讲,不好命运的人想改成好命运,好命运的人还想改的更好,应该说来没什么可指责的。一般的普通人命运怎样来改变哪?

  从儒家的观点来讲,理论根据就太多了,四书五经,百家姓,千字文,菜根谭,围炉夜话,小窗幽记等等等等,哪一章,哪一节不都是改运的理论根据,只要照着去做,都会对命运有所改变的。如果你什么都没看过,也就不用去找什么理论根据,遇到某些事物,你只要听听老人怎么说,你也应该知道怎么去做了,比如马三立老先生在他的告别演出会上的一段顺口白,也是说的清清楚楚。

  无论看理论根据的,还是听老人言的,为什么去做了就一定能改变命运呢?这里的道理又是什么呢?这就引出了道家和佛家的观点了,即道家叫报应,佛家叫因果。从道家的观点讲,首先你要想改变命运,得先知道命运,所以道家搞出了很多说明人的命运的理论来,比如八字,紫微,六壬,奇门,六爻八卦,手相,面相,姓名学等等的数术理论,尽量的阐述人命运的轨迹,命运与事物之间的关系。这些理论的根基落到了太极图,河图洛书,八卦,天干地支,阴阳五行上。就五行的抽象概念,可以涉及到社会生活当中的方方面面。就人体本身而言,道家还有中医养生疗病的理论:望闻问切、八纲辨证、经络理论及辨证施治。对人体的医疗保健延年益寿,奥秘无穷,效果无比。其理论根据也都是同上,信之行之,效果无容置疑。

  你只有学会了,知道了,深刻的了解这些有关人体的命运的理论根据,才能有可能改变她。一句话,还是知行吗,去踏踏实实的去做,可这也只是就一般人而言。至于道家的丹法理论,金丹大道,就不只是改运的问题了,改运只是金丹理论的一个方面,或者说不只是改变一个人的运了。这需要所谓大的根器,需要法,地,侣,财,师,缺一不可。

  从改运的角度来讲,首先是把自己的事情做好,把自己的命运改成顺利了。但这种顺是从逆中来的,这种顺是自己心里的明白,不是给他人看的,也不是常人理解的那样。这样也许会可以做到我命不由天,同时不只是改自己的命运了,也许还跟雷峰精神有些相似。不过说到改运,本身也是一种欲望了,因为人一有欲望,接下来的很多问题都从此发生了,从这个角度说又引出了佛家的观点了。从佛家的观点来讲,佛家不大提到命运问题,特别是显宗,是不赞成算命的,因为显宗的理论是修来生。显宗理论讲,放下臭皮囊,修向佛之心,求往生极乐。

  由于根器的不同,有想修来世的,就有修今世的,佛家的密宗就是讲即世成就,密宗有很多修炼即世成就的方法,需要传承,需要实修。传承的上师很重要,修炼地方很重要,比如闭关的地点,修法的地点,这些修密的朋友大都知道的。

  不过就知命改运来讲,密教的喇嘛在出行办事等一些问题,也是找活佛或者卦师,来给打卦(他们有一种用念珠的打卦的方法),文殊坛城也标有八卦图形。修密到了一定的层次,就不只是改什么运了,是改变自己的智慧,改变自己身体的机理,这又符合道家的理念了,性命双修。

  以上简单的叙述了儒释道三家改运的次第,人的次第。改运的次第,不过有一个非常重要的概念,即无论哪种理论,也不论此种理论怎么高超,你都得去做去行,这是根本。

关闭