《佛为首迦长者说报业差别经》透露获得端正相貌、财富丰饶的布施方法如何获得端正相貌与财富丰饶的布施方法？佛教法宝中告诉我们想要获得好的相貌，拥有更多的财富就得靠布施，怎样布施？就是施命、施色、施力、施安、施辩这总共五种布施方法。那么佛教经典中具体是怎样描述布施方法的呢？ 经典《佛为首迦长者说报业差别经》中提到奉施饮食得这样十种功德：“若有众生。奉施饮食。得十种功德。一者得命。二者得色。三者得力。四者获得安无碍辩。五者得无所畏。六者无诸懈怠。为众敬仰。七者众人爱乐。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名奉施饮食得十种功德。” 因此佛教经典又告诉我们布施食物可以得到这样五种福德，据《施食获五福报经》记载了佛曾告诸比丘众：人持饭食施人有五福德。何谓五福德？一、施命。二、施色。三、施力。四、施安。五、施辩。 何谓施命？一切众生依靠食物而安身立命，不得饭食不过七日，奄忽寿终，所以施食就等于施命。施命者，世世长寿，命不中途夭折，衣食财富无量。 何谓施色？得施食者，颜色光泽，不得食时，面目憔悴，所以布施食物就等于布施颜色，其施色者，世世端正，姿貌巍巍，世间稀有。 何谓施力？人得饭食，气力强盛，举动进止，不以为难，不得食者、饥渴热恼，气息虚弱，所以施食就等于施力，其施力者，世世多力。 何谓施安？人得饭食，身为安稳，不以为患，不得食者，心愁身危，坐起不能自定，所以施食者就等于施安，其施安者，世世无患，心安身强，不受众殃。 何谓施辩？得施食者，气充意强，言语通利。不得食者，身劣意弱，不得说事，口难发言。所以施食就等于施辩才，其施辩者，世世聪明，口齿流利，言辞辩慧。闻者喜悦，莫不戴仰。 佛法说：说法未转，食轮先转。布施素食，一方面能够培养我们的福田，获得以上种种福德，同时因为布施美好素食，直接提倡素食观念，让人们少吃一餐肉，就是减少杀生的机会，等于大放生，在我们布施食物的同时，我们还更注重加入了法布施，供养精神食粮，哪怕一句佛号，也让众生种下了菩提种子!布施食物，直接帮助摄受了很多众生，树立佛教的良好社会形象，的确是一个一举多得的殊胜善事！
《《佛为首迦长者说报业差别经》透露获得端正相貌、财富丰饶的布施方法》由资料整理与编写，转摘请注明出处。
|
