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道家养生功之形体修炼养生法

来源:中国周易网
道家养生功法注重形体上的修炼。道家养生功法主要分按摩和导引术两种。其中的按摩是指用手按擦摩捏身体的有关部位及穴位;而导引法则需将身体屈伸肢体,导气令和,引体令柔。

道家养生功之形体修炼养生法

功法注重形体上的修炼。道家养生功法主要分按摩和导引术两种。其中的按摩是指用手按擦摩捏身体的有关部位及穴位;而导引法则需将身体屈伸肢体,导气令和,引体令柔。

关于按摩、导引的作用,《玄鉴导引法》中就归纳出这样四点道家养生功法:“一则以调营卫,二则以消水谷,三则以排却风邪,四则以长进血气。”

关于导引,《庄子》一书中就记载了最著名的“熊经鸟申”两种道家养生功法,往后,汉代刘安著作的《淮南子》又改为“凫浴、猿蠼、鸱视、虎顾”四种功法,此后直至汉末,华佗在合并改造以上两著作功法的基础上,将道家养生功演化得炉火纯青,最终创立了世代相传的虎、鹿、熊、猿、鸟五禽之戏。

这种五禽之戏,著名的养生著作《梁陶弘景》中有关“养性延命录”记载了五禽戏法为:“虎戏者,四肢距地,前三踯,却二踯;长引腰侧脚仰天,即返距行前却各七过也。鹿戏者。四肢距地,引项反顾,左三右二;伸左右脚,伸缩亦三亦二也。熊戏者, 正仰以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七;蹲地以手左右托地。猿戏者,攀物自悬,伸缩身体,上下一七;以脚拘物自悬左右七,手钩霹立按头各七。鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉用力,各二七;坐伸脚,手挽足趾各七,缩伸二臂各七也。”由于做五禽戏时要任力为之,汗出为度,所以有“消谷气,益气力,除百病,能存行之者,必得延年”的效益。

道家形体导引修炼,在五禽戏的基础上,后经人们不断地改进和创新,又出现了八段锦、十二段锦、二十四节气坐功等导引术,使形体修炼的内容更加完善。在道家形体修炼中,还有一种他们每日必做之功,就是所谓的‘’叩齿鼓漱”的功法。晋代道家葛洪《抱朴子》提出:“清晨建齿三百过者,永不动摇。

按摩与导引术是道家常用的形体修炼养生法,二者之间常常是连在一起进行的,并不那么泾渭分明。 《道家养生功之形体修炼养生法》由资料整理与编写,转摘请注明出处。
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