《易经》占卜的问题在什么地方？占卦容易，解卦难。历代人在解卦的时候，就出了问题，这个卦这样解、那样解都好像说的通，往往在事后才发现应该怎样解才对。这就得靠平时的经验，结合天时地利人和。
 
    这都没有关系，本来就需要做作业，最后可以在结果出现，这个结果为什么可以准确呢？就要回到周文王。

周文王曾经被商纣王关在菱里七年，周文王在七年之内把《易经》的六十四卦，每卦写一句话；每一卦六爻，三百八十四爻，每一爻写一句话。他总共写了六十四句卦辞，加上三百八十四句爻辞，这就是《易经》最基本的部分，这些主要都是周文王写的。现在流传下来的很多《易经》的书也很有趣，譬如日本有位学者，研究《易经》之后写了一本解卦的书（即《高岛易断》）。

    每一个人解卦的方式都不一样，我们现在一般按照朱熹的方式，但是也有别的不同的理解。我们学《易经》的时候两边要兼顾：一方面是义理，做人的道理，以修德为主；另一方面是占卦，譬如你有困惑，你一下想不通该怎么办了。中国传统一向是两方面兼顾，现在的年轻人谈《易经》的时候，就特别去排斥，其实《易经》不仅是算命、占卦的一种工具。我们可以通过占卦来打开我们的思路，我们学占卦更重要的是领会其中心法，如果你只用占卦的话，到最后可能忽略它其中的心法与道理，这里也就失去了了解它的意义。

    古人学《易经》有各种说法，我们了解易经，要取他们研究的正面优点、正面的心法来加以学习、运用，基本的道理就是最后要回到自己身上，培养三点：

第一是德行

    修德是永无止境的，譬如，人本来有很多欲望，经过修德之后，欲望可以调节，也可以化解，哪里还有吉凶的问题？别人认为这样不好，自己觉得可以接受就好。

第二是智慧

    判断各种事情时，思路开阔，不会自以为是，综合各种信息，做一个比较完整、合理的判断。

第三是培养一种能力
  从《易经》里面让你做人处事有不同的办法，对待许多事情的发展，你都有更高更准的判断能力表现-火眼金睛。

 周易卜卦的原则有三：心不诚不占；不义之事不占；不疑之事不占 ，所以荀子说过：“善为易者不占。”“洁静精微”，研究《易经》的人心地要善良，纯洁，思想上要透彻，反应要灵敏，而且要虚心，还有不能一根筋。

读易韦编三绝——司马迁

闲坐窗头读周易，
不知春去几多时。