研 《易》感悟

@易@学是我国最古老的经典著作，据说是由伏聂的言论加以总结与个性概括而来，
是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为，群经之首，大道之源"，是我们中华民族之魂。
古老的@易》学博大精深，蕴含深遂是东方文化的代表，是仰观天文，俯察地理;中通万
物之情;究天人之际，探索自然、人生易变的法则。
@易》学是"宇宙"代数学。@易@学可执常以通变，"不可为典要，唯变所适"，掌
握事物变化的客观规律性，"先天而天弗违，后天而奉天时"，故可趋吉避凶，知M知阳，
善用柔刚，时止则止，时行则行。
关于 @易@学的性质，众人有不同的观点，有人说是占篮之书;有人说是哲学著作;
有人说是历史文献;有人说是政治百科;有人说是道德规范;有人说是人生指南……在我
看来，这些观点看似相互矛盾，实则都从一个侧面提示了@易@学的深遂内涵。@易@学
最初起源于占篮而又基本应用于占筋，是一部系统的占簇之书。@易@学还有狭义、广义
之分。狭义@易》学是指形成于春秋战国时期的。对狭义@易@学的经典拴释，共有七种
十篇，即@系辞@上下、@象@上下、@象@上下、@文言》、@说卦抓@序卦恢@杂卦凡汉
人又称之为@十翼@。广义 @易@学则指包括狭义 @易传@在内的阐发狭义 @周易》的一
切作品，其中有的汉初以后易学家的易学作品也称@易传况如西汉易学家京房(字君明，
公元前77一前37)•作的@易传@，北朱大恩想家程颐 (1033一1107)作的@易传@等等。
正如 @系辞上@曰:"变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六艾之动，三极
之道也。是故君子所居而安者，@易@之序也。"认为历史与大化流行的天道一样，是进退
有常，刚柔相推的，君子应该严格按照这一天道秩序来展开自己的生命历程，而避免做出
违背历史进程的行为。又"闰户谓之坤，辟户谓之乾，一闹一辟谓之变，往来不穷谓之通。"