奇门遁甲在传承中，被儒、释（佛）、道三家分别纳入各自的思想和理论体系。儒家讲究治国、齐家、平天下；道家讲究修身养性；佛家旨在度万人、修圆满，要想度万人，就得先保护好自己，佛家奇门打破了自古以来善易者不长寿的咒语。所以三者出发点不同、侧重点也不同。历史记载，佛家奇门传自唐朝僧一行大师。他继承前人，光扬佛法，编写了一部著作，名为《太一局遁甲经》。但后人只知道他修定的大唐历法《开元大衍历经》，而《太一局遁甲经》真义仅在佛门里传承。自僧一行后的1300年间中国佛教界出现了两个国师，他们是元代的刘秉忠，辅佐忽必烈称帝和规划北京城，他是元代著名科学家郭守敬的老师；另一个是明代永乐皇帝的国师姚广孝，帮助永乐皇帝从燕王变成皇帝，84岁辞世，死后被永乐皇帝葬在了北京房山，其墓葬规格仅次于皇帝。墓两边石人石马连绵数里，可见皇帝对国师的尊宠。佛家奇门遁甲的传承者都没有门户之见，不拘泥一家一派。从僧一行的经历就可知。一行法师贵为唐明皇的国师了，还谦虚的拜金刚智为师学习密宗的曼荼罗；姚广孝也拜过道家师傅，故江河不拒细流方能成其大。经历代高僧继承和演化，佛家奇门成为上乘之法，实来源于历代法师对它的完善。
佛家奇门起局简捷，不用记住今天是阴历几月初几，年、月、日、时四柱一排出，局也就起出来了。四柱天干序数相加除以九，余数就是局数。没有基础的人，二天就可学会起局。而其他门派学起局少则半年多则数年，更不要说解局了。