乾卦解释
有看过三国演义的人都记得孔明借箭的情景吧，让大家都佩服得五体投地的，你知道为何孔明借箭用的是什么方法呢？诸葛亮草船借箭之所以成功，并不是因为他有什么格外的"神通"，而是因为他了解曹操的多疑性格，掌握了魏军不擅长水战的弱点，观测了当时的天象和地形，才导演出了这么精彩的一幕。如同他自己在与鲁肃谈体会时所说的，为将者，不通天文，不识地理，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，那他使是一个庸才。
乾卦：顺应天道之谋
乾:元，亨，利，贞。
《乾卦》象征天:元始，妻通，和谐，贞正。
《象》曰:天行健，君子以自强不息。
《象辞》说;天非常强健地运行着，不被任何人阻挡，君子应遵循天道，发奋图强，不停地奋抖下去。
乾卦为纯阳之卦，六爻均为阳爻，从初交 "潜龙"到二爻 "见龙"，从三爻"惕龙"到四交 "跃龙"，从五交 "飞龙。到末交 "亢龙"，表现了阳刚之物在自强不息的成长过程中，从弱小到强大，从卑微到显赫的上升过程。"乾"卦的卦象是六个阳爻叠在一起，它告诉我们，所有重大决策要顺应 "天意"，即规律。一切按客观规律办事，凡事顺势而为，顺天道而为，不强为，不妄为，真正做到天、地、人一气相通的高度和谐。
掌握战争规律，按照战争规律办事，说起来容易，做起来就难了，甚至会有很大的风险。难就难在，有时候，要坚持按战争规律办事，甚至皇帝的话都不能听，都要 "顶撞"，这风险还不大吗?然而，要克服这个 "难"，要敢于冒这份风险，依靠的又是什么呢?孙武回答说:"进不求名，退不进罪，惟民是保!"这就是说，只有不图个人名位，不畏惧可能招致的罪责，而以厂大民众利益为思考问题、作出抉择的唯一出发点，才能真正地坚持 "战道"。两千多年前，孙武能站在这样的人生观与得失观的高度来考虑间题，不能不发人深省，令人敬佩。当然，孙武是站在民本主义立场上讲这个话的。民本主义的特点仍是以封建皇权为前提的，因此他才说;"惟民是保"也 "利合于主"，即符合封建君主的根本利益。这是孙武的时代局限，我们不能苟求古人。
仔细思考一下，打仗有"战道"，要按战争规律办事，而做其他什么事也都有"道"存焉，也都要按规律办事。办事要明理，办事要研究规律，这是我国在办事理论研究上的一大特色，是任何人都不能否定的。"有理走遍天下，无理寸步难行力，是中国人在办事中奉行的至理名言。从古到今，凡是有志办好事情的仁人志士，无不在明事理，探究办事规律上进行不懈的追求。但是，最值得让人敬佩的是毛泽东同志，他认真总结并继承和发展了我国儿千年来对办事规律研究的成果，对办事规律科学的表述为:"大家明白，不论做什么事，不懂得它的情形、'它的性质和它以外事情的关联，就不知那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。"他明确指出了，不论办什么事，只有懂得一件事的规律，才能办好那件事。
讲规律但不死守规律
乾卦根据万物变通的道理，以"元、亨、利、贞"为卦辞，示吉祥如意，教导我们遵守天道的德行。宇宙是永恒的，但是世间万物却是变化的，"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"。沧桑变幻，人情冷暖，世事无常。在世事变化元常面前，只有顺应变化，才能时安处顺。识时务者总是能适时而变，以适应时刻变化的社会。
有人说"大智大勇者为俊杰"，也有人说 "识时务者为俊杰"。何谓识时务?就是能够认清客观形势或时代潮流，能跟着客观形势或时代潮流的变化而变化，因时制宜，顺势而动。因而无论古今中外，只有识时务的人才能成为时代的俊杰。反之，如果不识时务，不顾客观条件的变化和限制，逆势而行，盲目蛮干，其结果只能是以鸡蛋碰石头 ，自取灭亡，或被时代的车轮远远甩在后头，最终一事无成。所以大智大勇也需灵活多变。
"凡事都要想到别人还没有想到的一面，方法也必须讲求创新，因为人是善变的，任何一种产业都必须不断地改良，以适应市场不断变化的需求。
"凡事第一个去做的人是天才，第二个去做的人是庸才，第三个去做的人是蠢才。"但是，我们偏偏看到，有的人即使编号第一千万个，即使挤破头也改不了"一窝蜂"的本性。其实，想成功就应该出奇制胜，用自己独到的眼光去发现别人禾做过的事，这才是大智大勇者所为，也是成功的快捷方式。